اقتباس من رواية «مساء ونساء»

حج مبرور

تزينت واجهة منزل الشيخ أمين برسوم مبهجة تبرز مظاهر الحج: سفينة، وجمل، والكعبة الشريفة، وعبارة: «حج مبرور وذنب مغفور»، والآية الكريمة: { وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا}. رسوم تحكي تفاصيل رحلة الحج المقدسة، ورسوم تنم عما تحظى به هذه الفريضة من محبة وقدسية كبيرة ومهابة، وتعكس معاني الإيمان وتمام النعمة رغم المشقة، وما يتكبده الحاج من إرهاق بدني ومادي، ورغم أنها فريضة على التراخي، فقط لمن استطاع إليها سبيلًا، ولكنه الشوق الجارف الذي ينحدر من منابع القلب كي يصب في بيت الله الحرام.

أبحر الشيخ أمين، وقد ازدحمت السفينة بأكوام الصناديق والأمتعة من مقدمتها إلى مؤخرتها، وكانت سفن البحر الأحمر تبحر نهارًا بالقرب من الساحل، وترسو ليلًا عند أول خليج صغير تجده. وصلت السفينة عند غروب الشمس إلى «الطور» فوق السهل الذي يمتد بارتفاع تدريجي من البحر إلى جبال سيناء، التي وهبتها قدسيتها شموخًا يداعب الأراضي المقدسة؛ فقد انطوت على بعض تفاصيل رحلة نبي الله موسى -عليه السلام-.

وحط الحجيج رحالهم، ونزلوا يتزودون بالماء والمؤن، ويتناولون البلح والعنب والرمان الذي يحمله سكان الطور إلى الساحل لإطعام الحجاج في احتفال عظيم نصبه أهالي الطور، إعرابًا عن حبهم البالغ لضيوف الرحمن، ومساهمة منهم في خدمة الحجيج، ولو بالشيء اليسير؛ على سبيل المثل القائل: «الجودة بالموجودة».

وأخذ الشيخ أمين، وبرفقته بضعة من مريديه ومحبيه، يتجولون على الشاطئ، وشرع الشيخ أمين يرتل القرآن بصوت عذب ما تيسر له من سورة الكهف؛ آيات تروي قصة نبي الله موسى مع الخضر -عليهما السلام-، وكأن المشهد القائم يفسر الآيات. وذهب البعض لملء قربهم بالمياه.

وفي اليوم التالي، منعتهم الريح العاتية والبحر الهائج من الإقلاع، فخرجوا لزيارة «عيون موسى»، وهي منطقة تحوي بساتين النخيل وعيونًا كبريتية يطلق عليها «حمام موسى»، راكبين حميرًا هزيلة ومتجهين شمالًا عبر السهل في اتجاه شريط طويل ضيق به نخيل، وتحيطه أسوار طينية مهدمة، حتى ولجوا منطقة البساتين وحمام موسى، وهو مبنى صغير من طابق واحد يشبه ما هو موجود في قرى الريف والأحياء الفقيرة، مطلي باللون الأبيض الساطع، ومزين بستائر من قماش «الكاليكو» ذي الألوان المتدرجة الرائعة.

والحوض الخاص بالحمام يقع بالحجرة الداخلية للمبنى، ومياهه دافئة في الشتاء وباردة في الصيف، وطعمها مالح مائل للمرارة، وتشتهر بخواصها المنشطة. وتناول الشيخ أمين وصحبته بلح الطور الأصفر الصغير الذي يذوب في الفم كعسل النحل، ثم توجهوا بالحمير إلى منطقة «بئر موسى»، حيث وصلوا في غضون زمن يسير.

وكان الشيخ أمين ساطعًا كالكوكب الدري وسط طبقات الحجيج المختلفة، وكأن رحلة الحج موسم ثقافي تتلاقى فيه الأفكار، وتتبادل فيه الثقافات على شتى مستوياتها: العلمية، والفقهية، والحرفية، والتجارية.

وفي هذه الأجواء الإيمانية الممزوجة بالشؤون الحياتية والقضايا المعاصرة، برز شاب صغير نحيف ذو لحية صغيرة، حوله لفيف من الحجيج يعتنقون أفكاره ويطيعون أمره. ألقى التحية على الشيخ أمين، ويبدو أنه كان أحد مريديه وانشق عنه، ثم حاور الشيخ أمين في استعلاء:

ـ أنا أكثر منك نفرًا، وأوسع سمعًا.

فتبسم الشيخ أمين ضاحكًا، ثم قال:

ـ أنت مارق.. أنت خارق، أخطأت ولسوف تلقى حتفك.

ثم التفت الشيخ أمين إلى مريديه، والبسمة لا تفارق شفاهه، ثم استطرد قائلًا:

ـ إن المُنْبَتَّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى.

وأخذ يرمق محاوره -الذي وصفه بالمارق- نظرات متتابعة، ثم أومأ إليه وهو يحدث مريديه:

ـ إنه سامري هذا الزمان.

ثم أردف قائلًا:

ـ إنه فتنة تمشي على قدمين.

نهض أحد المقربين للشيخ أمين، ويدعى الشيخ عبد الوهاب، واقفًا وصاح بصوت مرتفع:

ـ الكبر بطر الحق.

كان يريد بذلك أن يُسمع المارق الذي نأى بجانبه وأعرض عن الشيخ أمين. كان الشيخ أمين متبحرًا في الصوفية، وعَلَمًا من أعلامها، وصاحب كرامة أدركها الداني والقاصي، وكان يلقن أتباعه ومريديه -رغم قلتهم- جملته التي اشتهر بها: «الانشطار ينذر باندثار النواة».

ومر الوقت بالطور كحفل كبير ساده الود والبهجة، انتصب ثم انفض، وأقلعت السفينة في اليوم التالي، ولاحت في الآفاق جبال مكة، وضوع أريجها أجواء السفينة، ونزل الحجيج بميناء جدة، ثم توجهوا بعد الإحرام بالميقات إلى بيت الله الحرام في ثوب موحد، لباس أبيض، أفواجًا كأمواج البحر المتلاطمة، ملبين: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».

وصدع الشيخ أمين بتلاواته المتعددة، فبلغ صوته عنان السماء، وامتلأت القلوب بمحبته.

وقضى الحجيج مناسكهم، وتوجه الشيخ أمين ورفاقه إلى المدينة المنورة، ومن ثم نادى الشيخ أمين في رفاقه قائلًا:

ـ خلوا بيني وبين حبيبي.

وتقدم رفاقه وولج باب السلام، وهرول إلى الحجرة النبوية الشريفة؛ المكان المغروس في وجدانه، المكان الذي عاش فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وفيه أسلم روحه لبارئها، وفيه يرقد جسده الشريف بسلام.

وغمس الشيخ أمين وجهه محدقًا من بين فتحات الحجرة، بعد أن ألقى السلام على النبي -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه: أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-. فشاهد قناديل معلقة بسقف الحجرة تضاهي كثيرًا تلك القناديل المعلقة بصحن الكعبة؛ هدايا قديمة مصاغة من الذهب والفضة، تبوح بعظمة الحضارة الإسلامية.

وتأمل الشيخ أمين الروضة الشريفة، وعيناه تبرقان بالدموع، فعبق الصحابة والمسلمين الأوائل الذين شيدوا حضارة العرب يفوح من كل موضع. بدا الشيخ أمين تائهًا سارحًا في عالم آخر، لا يستطيع أن يخفي مشاعره الفياضة، يتأمل شيبته وضعفه، راجيًا أن يكون هذا الأمر هو خاتمة أعماله، فيُقبض فيه، ويصافح المسلمين الأوائل يدًا بيد.

وترنح الشيخ أمين، وخر مغشيًا عليه على الأرض، وتلفظ أنفاسه الأخيرة، وهو يوصي مريديه بأن يُلْحَد بالبقيع.

بقلم الكاتب والروائي/ علي بن محمد الفشني