(إن مصطلح ما بعد الإنسانية مصطلح غامض يعاني من شكوك دلالية مماثلة لما تعانيه ما بعد الحداثة. وتشير البادئة “ما بعد” إلى وصول عصر جديد ــ وباعتبارها “ما بعد” الإنسانية فإنها تزعم أنها تحدد نمطًا جديدًا للوجود في العالم يبتعد بشكل كبير عن ظروف الإنسانية).
النمط الجديد هو خليط من إنسان وآلة. تغيير جزئي وسيتبعه تغيير كلي. الصورة أعلاه تبين أن 44% من جسم إنسان (المستقبل) إلكتروني، وربما تصل النسبة إلى 100% وأكثر في يوم ما. هذا جزء من الإجابة على سؤال صديقي د. ربيع جان في الجزء السابق عن التفرد للإنسان عن غيره من بقية البشر.
تزعم روسي برايدوتي، إحدى أبرز علماء ما بعد الإنسانية (مثل التكنولوجيا والطبيعة، والأنماط الجديدة لممارسة السلطة في المجتمعات التي تتجاوز البشر)، أننا نشهد الآن تقاربًا بين حركتين رئيسيتين -ما بعد الإنسانية، التي ترفض “المثال الإنساني لـ “الإنسان” باعتباره المقياس العالمي المزعوم لكل الأشياء”، وما بعد مركزية الإنسان، “التي ترفض التسلسل الهرمي للأنواع والاستثنائية البشرية” (براديوتي، 2019، ص 32). إن مشروع ما بعد الإنسانية هو مشروع سياسي. وهو ملتزم بالأوصاف التجريبية التي تعترف بالتجمعات متعددة المراكز والمتأصلة التي تنتج الظواهر الاجتماعية. بهذه الطريقة، تزعم برايدوتي أن ما بعد الإنسانية النقدية توفر طرقًا نقدية ومنتجة لدراسة “عصر ما بعد الإنسانية” الذي تصفه بأنه مزيج من عصر الأنثروبوسين والتقدم التكنولوجي والتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية التي تميز اللحظة الحالية.
يعتمد الكثير من المناهج النقدية لما بعد الإنسانية في أدب الأطفال على أعمال الاستكشاف النسوي للإمكانات التجاوزية الإيجابية للسايبورغ والتي تركز على “الجسم غير المستقر للمراهق والأجسام الهجينة للوحوش والسايبورغ وغيرهم من “غير البشر”” (هارواي (1985، 1991، 2003) وبريدوتي (1994، 2013، 2019) لاستكشاف قضايا التجسيد والتهجين. ركز أولئك الذين بنوا على استكشاف هارواي (1991) هاريسون، 2018، ص 7) التي ظهرت في ديستوبيا الشباب، وروايات الخيال العلمي، وكتب الأطفال المصورة ونصوص الخيال (على سبيل المثال، هينتز وآخرون، 2013؛ جاك، 2015). كما أوضح العديد من هؤلاء العلماء بالتفصيل كيف تعمل CL وYAL المعاصرتان غالبًا على التأكيد على الإمكانات التدميرية للتقدم التكنولوجي، وتصوير الجسم ما بعد البشري كموقع للخوف (Kokkola، 2018). يزعم أوستري (2004) أن الإنسان الآلي في ديستوبيا الخيال العلمي للشباب مثل رواية أندرسون (2002)، Feed، وسلسلة ويسترفيلد (2005) Uglies، وإيفا لديكنسون عام 1988 تؤكد في النهاية على مخاطر المستقبل الميكانيكي الهندسي البيولوجي. من خلال السخرية من الآخر الميكانيكي وتشويه سمعته باعتباره غريبًا وغير طبيعي ومصطنعًا
(لمدينة الفاسدة أو أدب المدينة الفاسدة أو ديستوبيا أو عالم الواقع المرير (بالإنجليزية: Dystopia) هو مجتمع خيالي، فاسد أو مخيف أو غير مرغوب فيه بطريقة ما. وهو عكس أدب المدينة الفاضلة، وقد تعني الديستوبيا مجتمع غير فاضل تسوده الفوضى، فهو عالم وهمي ليس للخير فيه مكان، يحكمه الشر المطلق، ومن أبرز ملامحه الخراب، والقتل والقمع والفقر والمرض، باختصار هو عالم يتجرد فيه الإنسان من إنسانيته يتحوّل فيه المجتمع إلى مجموعة من المسوخ تناحر بعضها بعضًا. ومعنى الديستوبيا باللغة اليونانية المكان الخبيث وهي عكس المكان الفاضل أو المدينة الفاضلة. ولقد ظهرت قصص مثل هذه المجتمعات في العديد من الأعمال الخيالية، خصوصًا في القصص التي تقع في مستقبل تأملي. والديستوبيات تتميز غالبًا بالتجرد من الإنسانية، فلا عواطف أو أحاسيس أو مشاعر.) ويكيبيديا.
يقول بيتر سينجر، جاهز للحرب: الثورة الروبوتية والصراع في القرن الحادي والعشرين (لندن: بنغوين، 2009)، ص 415. (يعمل العلماء وخبراء الروبوتات بحماسة على استبدال ما عرفناه وفهمناه حتى الآن على أنه حياة بشرية بنسخ روبوتية أكبر وأفضل وأكثر جرأة من الحياة التي ينبغي أن تكون عليها -مع الاعتراف الكامل، إن لم يكن تبني، إمكانية جعل البشر عتيقين/ قدماء بشكل متزايد. تم تصميم الآلات لتتفوق على القدرات البشرية، في حين أن الكائنات البشرية القديمة لا يمكنها التقدم بنفس المعدل، وفي النهاية، “ستواجه بوضوح الانقراض”. إدراكًا لهذا، أصدر قطب التكنولوجيا إيلون ماسك مؤخرًا تحذيرًا شديدًا حول مخاطر الذكاء الاصطناعي المتقدم بسرعة واحتمالات الروبوتات القاتلة القادرة على “حذف البشر مثل البريد العشوائي”. ماسك ليس وحده في تقييمه الحذر. في إحاطة للأمم المتحدة مؤخرًا، ردد نيك بوستروم مثل هذه المشاعر عندما حذر من أن الذكاء الاصطناعي قد يشكل أكبر خطر وجودي على البشرية اليوم، إذا كانت التطورات الحالية أي مؤشر على ما قد يحدث في المستقبل، وانضم أيقونات العلوم والتكنولوجيا الأخرى، مثل ستيفن هوكينز وبيل جيتس، إلى هذه الجوقة أيضًا، حيث رأوا أن التركيبات الجديدة من الذكاء الاصطناعي والروبوتات المتقدمة تشكل مصدرًا خطيرًا لانعدام الأمن في المستقبل.)
انعدام الأمن والانقراض وحذف البشر هي الفكرة الأساسية التي تقوم عليها ما بعد الإنسان/ والإنسانية، ولعل هذا يكمل الإجابة على سؤال صديقي السابق في بداية المقال.
